大家好，我叫 raye，應該沒有人不認識我了吧，這次草地分享，給大家帶來這本《大清為何轟然倒塌》
我還是第一次嘗試這種草地形式的分享，時間也比較短，不知道能不能把我想要表達的講清楚，不過我們還是開始吧
關於中國近代史，我想很多人應該都有一個基本的概念吧，1840 年，南京條約簽訂，有沒有誰記得條約內容呢？
我還記得比較清楚，主要就是賠款割地、開放通商口岸（廣州福州廈門寧波上海）以及關稅協定
中國近代史自此就開始了，而此時懵懂的大清王朝，還不知道，西方早就在 1500 年文藝復興，進入了大航海時代，開啟了近代史的篇章，我們這個古老的東方文明，已經落後於世界 200 多年了
那麼大家知道，近代中國，“開眼看世界” 的第一人是誰呢？沒錯，就是那位寫下 “苟利國家生死以，豈因禍福避趨之” 的林則徐，這句詩的含義呢，就是說 “如果對國家有利，我可以不顧生死。豈能因禍而逃避，見福就趨附呢”。背景則是寫於林則徐虎門硝煙，抗擊英軍有功之後，卻被朝中的投降派誣陷，發配新疆伊犁，林則徐在西安和妻子離別的時候，寫下了這句詩
這也就導致了，除了知道他主持虎門硝煙之外，我們對於林則徐的了解甚少。李碩老師，也就是寫下《翦商》這本書的作者，特地為林則徐寫了一篇文章，記錄了林則徐在新疆生活的點點滴滴，並將其在文學上的造詣，堪與蘇東坡的流放生涯和詩文比肩。林則徐本是東南沿海的福建人，卻被貶謫到了大西北，這讓我想到了蘇軾曾寫到的一句詞，“家在西南，常作東南別”，林則徐則是，“家在東南，常做西北別”。但他也實際践行了自己的諾言，足跡遍布天山南北，環塔裡木綠洲諸城，留下了大量的詩文、日記，在他編寫的《四洲志》中，還預言了沙俄將要對中國北方的侵略。
除林則徐外，晚清的漢族大臣們，曾國藩、左宗棠、張之洞、李鴻章，這晚清四大名臣，同樣也是晚清四大權臣，各有各的功績，曾國藩挽狂瀾於即倒，打敗了太平天國。左宗棠抬棺出征，先北後南，緩進急戰，張之洞、李鴻章興辦洋務，這四大權臣，而且是漢人。錢穆先生曾在《中國歷代政治得失》中全篇吐槽清朝，認為是一種建立在對漢人壓迫之上，維護滿族利益的制度。雖然錢老的言語上可能有不妥之處，但滿漢勢力的平衡則是一直在宣在清朝愛新覺羅氏頭上的一把利劍。權力這個玩意，它天生就有排他性，尤其是皇權制度下，一旦你開了個口子，就再也難以收回來了。這也是這本書第一章所提到的，清朝倒塌的原因之一，漢臣勢力的崛起
居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。聊完了廟堂，我們來看看江湖，但這所謂的江湖，其實和歷朝歷代的造反沒什麼兩樣。秦末有 “大楚興，陳勝王”，有 “王侯將相寧有種乎”，漢末有 “蒼天已死，黃天當立”，元末有 “石人一只眼，挑動黃河天下反”，熟悉的配方，熟悉的味道。如果不出意外的話，這群造反的人又將和廟堂上的權臣們來回拉扯，當然我們都知道，要麼就是淪為他們功勞簿上的一筆筆戰功，要麼就是被後起之秀給摘了桃子。本質上，中國古代是沒有革命，只有造反的。因為其本質上，都是 “彼可取而代之”，“皇帝輪流坐，明天到我家”。
不過還是要介紹下這三大會黨，洪門、青幫、哥老會，如果單說名字可能不知道，但如果說到他們的老大你們就會很清楚了，天地會 (洪門) 陳近南、青幫杜月笙、哥老會朱德。我們經常在影視劇裡可以看到對，這些會黨幹的基本都是殺人越貨的黑社會一類勾當，當然哥老會可能比較好一點。但我們不要忽視了，在孫中山屢次失敗的起義中，就是他們在出力。你可以將他們看做唯利是圖、我們所不齒的小人，是無法和廟堂權臣、孫中山這一類人堪比肩的，但假設我們生活在那個亂世之中，
既然已經提到了孫中山了，那我們就來講講最後一條線，也就是革命黨人。這一次我們講到的是一夥書生，用血肉之軀，打破了 “重複重複再重複” 的循環，開始第一次將 “革命” 這個概念給普及開來
為什麼說 “革命” 這個詞這麼難理解呢？魯迅寫的特別好，他筆下的阿 Q 說看到革命黨 “白衣白甲，戴著崇禎皇帝的孝”，你看清朝都 200 多年了，居然還有人記得崇禎皇帝，認為這些革命黨人，你們所謂口中天天的 “革命”，還有魯迅在《藥》中所寫到的， “他說：這大清的天下是
我們大家的”，
打破舊的思想枷鎖，是一件很難的事情，魯迅怕是深有體會
書中有一句話說的很好：
“社會主義” 是給讀書人聽的，“打土豪分田地” 才是留給未莊的阿 Q 們聽的。“消費升級” 是個玄學，“拼多多百億補貼” 才是句好口號
我在這本書的點評裡寫到，讀近代史的時候，最痛心的不是簽訂了多少喪權辱國的條約，而是這其中的人，是寫下「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆崙」，為中國變法流血犧牲的第一人譚嗣同，是寫下「天地方興三字獄，但期吾道不終孤」，最後在浏陽門外被斬首，時年 22 歲的劉道一，是寫下「秋風秋雨愁煞人」，巾幗不讓鬚眉，在古軒亭口慷慨赴義的秋瑾
順帶一提，譚嗣同也是我老鄉，浏陽現在還有一條路就叫嗣同路
《趙氏孤兒》中，公孫杵臼問程嬰：“死和把孤兒養大相比，哪個難？”——“立孤與死孰難？
戊戌事敗，譚嗣同對梁啟超說：“程嬰杵臼，吾與足下分任之。” 之後從容就義。革命黨人，早就將生死置之度外，只是 “引刀成一快” 固然不易，“同志仍需努力” 只有更難。
立孤與死孰易？死易。革命與赴死孰難？革命難。
在革命事業最灰暗的時候，活下來的這些人是最不容易的，其中就有我們的孫中山同志，書中詳細介紹了他在革命低谷期所做的種種努力，推薦大家直接去讀原文，包括他為了籌措軍餉、裝備所遇到的各種困難
講到這裡呢，其實我們已經能大體知道，在晚清倒牌的過程中，漢臣、會黨、革命黨他們所扮演的角色，如果要按照狼人殺來做比方的話，漢臣就是女巫或者守衛，他們可能救錯了人，也可能守衛錯了人，會黨則是平民，在革命黨所扮演的預言家的感召下，一齊歸票投掉了狼，最終獲得了比賽的勝利
可能我的講述不夠嚴謹，有任何問題都可以跟我討論，但主講人一般會自動獲得 “我說的都對的” buff，哈哈哈哈，歡迎～